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2017-09-07 09:05:13

【红管家】
4月27日,蓝山县教师和教育局机关工作人员纷纷签订了师德师风建设公开承诺书,旨在树立该县教育良好形象,努力提高全县师德师风建设的整体水平,并通过广泛开展师德师风建设年系列活动,进一步培养全县教师敬业奉献精神、先进的教育理念与教育方法,不断增强教书育人的能力,建设一支“乐业奉献、勤勉律已、创新敬业”的教师队伍,进而形成良好的全员育人、全程育人校园教育氛围,努力达到“扬正气,正教风,塑形象”的活动目标。目前,该县有2000多教职工签订了师德师风建设公开承诺书。李先志 周作虬 摄‍,【用典】知屋漏者在宇下,知政失者在草野。,全面落实“十三五”规划纲要。
加强改革创新开创发展新局面,加强改革创新开创发展新局面,领导干部不要对老百姓求全责备,不能要求老百姓任何时候说话都是严谨的、准确的、非情绪化的。领导干部听取民意和诉求的时候,应该有习近平所说的“包容和耐心”。原标题:家具出口企业创新难在哪?。
所以,如果我们只用简单的碎片化的方式,就事论事地去了解和评价某一个内容,那么我们与网络民意的距离也就相去甚远,有时甚至会得到一些相反的结论。正是针对这种现象,习近平提出“要多一些包容和耐心”。【解读】习近平引用这句话来要求目前的网络安全工作。在复杂严峻的网络安全态势下,网络安全工作者要全天候、全方位地感知网络安全风险,知道“谁进来了、是敌是友、干了什么”。
时时彩后一追热计划习近平强调,学习党章是全体党员的基本功,这个功课要经常做。学习党章不仅要原原本本学、反反复复学,做到知其然,而且要联系实际学、深入思考学,做到知其所以然。要联系党的历史和今天党所处的历史方位、承担的历史使命的实际,联系党的理论发展和今天坚定理想信念的实际,联系党的基本路线和今天做好各项工作的实际,联系党的性质宗旨和今天更好为人民服务的实际,联系党员义务权利和今天发挥好党员先锋模范作用的实际,联系党的纪律规矩和今天解决好党内存在的突出问题的实际,深入思考党章对党组织和党员、干部的要求是哪些、怎样身体力行,深入思考对照党章自己哪些没做到、应该如何提高,深入思考全面从严治党还有哪些环节需要加强、哪些制度需要完善。要通过这样的学习,把党章融会贯通,做到学而懂、学而信、学而用。王沪宁、栗战书和中央有关部门负责同志陪同考察。
【释义】出自清代山阴金先生《格言联璧·处事》。天天行走,千里的路程会走完;事情经常做,就算再多也能做完。
此次义诊由心内科、呼吸内科、康复医学科等专业科室的专家组成,活动现场,前来咨询的社区居民络绎不绝。义诊中,针对老年人所关心的健康问题,专家们耐心解疑答惑,并免费为他们测量血压、血糖、进行B超检查及诊疗,赠送相关健康宣教资料。曾倩表示,公司每年在维权方面投入的时间成本和精力不少,但产品被侵权的现象并未得到改善。公司维权的进度赶不上产品被侵权的速度,对于部分产品被侵权的现象索性“睁一只眼闭一只眼”。。
机器人“小曼”和“佳佳”向习近平问好总书记寄语大学生:增强文化自信红网韶山4月27日讯(通讯员 许金花 陈超群)湖南省韶山市将铁的纪律贯穿换届全过程,从严从实加强换届风气监督,切实营造出风清气正的换届环境。截至4月27日,韶山市4个乡镇党委、纪委换届工作圆满完成,没有发生一起违纪案件。习近平说:“网民大多数是普通群众,来自四面八方,各自经历不同,观点和想法肯定是五花八门的,不能要求他们对所有问题都看得那么准、说得那么对。”在一个人人都上网的时代,每个人都按照自己的方式、自己的情绪表达一些自己认为应该表达的内容。如果局部看网络空间里的文本、话语、表达,也许会觉得质量很低;如果我们缺少对网络的把握和方法论指导,有时会觉得网络上的现象混乱、迷茫,甚至从情绪上产生反感。
【用典】得人者兴,失人者崩。
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习近平在中国科技大学先进技术研究院同科技人员交谈时强调,创新居于五大新发展理念之首。我国经济发展进入新常态,必须用新动能推动新发展。要依靠创新,不断增加创新含量,把我国产业提升到中高端。习近平指出,我国的经济体量到了现在这个块头,科技创新完全依赖国外是不可持续的。我们毫不动摇坚持开放战略,但必须在开放中推进自主创新。
【解读】习近平说:“网信事业代表着新的生产力、新的发展方向,应该也能够在践行新发展理念上先行一步。”当今时代,互联网日益成为创新驱动发展的先导力量。党的十八大以来,我国互联网事业快速发展,网民总数已达7亿,正处于从网络大国迈向网络强国的关键阶段。创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念,也是在目前国内外发展大势的基础上提出的。习近平引用这句古语,是希望我国能够利用目前互联网发展的这个关键的时机、条件,发展新的生产力、找到新的发展方向。二、湖南农用地流转中的制度问题    虽然湖南省农用地流转取得了一定成效,但流转效果并未达到预期,除受传统观念和环境的影响外,流转制度的问题是制约湖南农用地流转的主要问题,主要体现在以下几个方面。    (一)农用地流转制度基础薄弱    湖南农用地流转的实践仍处于起步阶段,在相关法律政策的制度保障上仍存在许多问题,主要表现在三个方面。    1、土地权属不明确,导致相关利益人之间矛盾冲突频发。根据我国目前的法律,农民集体的含义并没有明确,同时“三级所有,队为基础”的农村集体所有制土地在面积、四至和地籍管理方面混乱,导致一系列矛盾冲突频发。尽管大规模的土地确权工作已经展开,然而面对复杂的局面,各种主体之间的利益冲突,使得土地的确权工作所取得的成果收效甚微。    2、市场建设进程缓慢,农用地价值被扭曲。完善的土地市场及价格机制是农用地合理流转的必要条件,然后才能以市场为导向实现资源优化配置。目前湖南省内大部分地区尚未形成统一规范的农用地流转市场,流转中介组织较少,流转信息传播渠道不畅,农用地流转的对象和范围选择余地小,往往出现农户有转让意向却找不到合适的受让方,而需求者又找不到出让者的现象。流转市场中供需信息无法有效传递,流转价格无法准确反映土地供需状况,无法刺激和引导土地经营权合乎需求地流动和使用,在一定程度上影响了农用地流转的程度、规模和效益,限制了流转区域范围。    3、农村社会保障和农业保险制度滞后。长期以来,“以农养工”的政策使得资源一边倒的向城市倾斜,导致农村社会保障制度不健全,这使得保险的功能相对于其资本功能被大大强化,土地仍然是农户基础的生活资料来源。    (二)农用地流转操作机制不规范    农用地流转在湖南农村虽早己存在,但大多数地区尚未建立起一套完整规范的流转程序。笔者以湖南益阳市为例,剖析农用地流转在操作上的主要问题。    1、定价缺乏科学依据。目前,该市山丘区耕地的流转价格大多为200—300元/亩,荒山荒地更低,有的地方甚至只有30元/亩;湖区耕地流转大多为500元/亩,最高的达900元/亩。如此价格悬殊,低价没有保障农民利益,高价格也给承包者带来压力,不利于长效流转。    2、约定期限短。2013年,该市农用地流转中,期限在1年以下的占到25.3%,1-5年的占到43.4%。由于约定期限短,承租者缺乏长期经营的思想,投入大打折扣,部分承租者在经营过程中搞短期行为,进行掠夺性生产,从而导致地力下降。    3、合同不规范,口头协议多。2013年,该市农用地流转口头协议占比达51%,“空口无凭”往往是产生流转纠纷的主要原因,受理的农用地流转纠纷案件达864件,比上年增加120件,影响社会稳定。    (三)农用地流转监管机制不健全    18亿亩耕地红线是我国粮食安全战略的重要内容,农用地流转中的利益分配、矛盾化解等都需要政府加强监管。但由于湖南省农用地流转处于摸索期,进而造成了流转监管机制在一些方面的失位,影响了农用地流转效果。    1、流转收益的提高,使得流转之后出让方与受让方之间要求再次分配利益的矛盾。随着农民税费的取消,农业补贴力度加大,农产品价格在波动中上升,使得农业生产可以取得较好的收益。流转农民预期的提高,承包人与经营者之间的谈判费用的增加,使得流转合同的期限缩短,从而使得经营者加强农业基础设施建设的愿望减少。原本承包制改革以来本就逐渐荒废的农业设施进一步退化。    2、部分地区流转存在非粮化现象。农用地流转后的用途是自然因素、社会因素与市场因素共同作用的结果,本身是流转所期望的目标,而且可以优化农业生产结构和区域布局。但受让方为追求高附加值,放弃粮食生产转而种植经济作物的倾向十分明显,结果使得流转之后非粮化。就造成了粮食主产区流转以获取高附加值与保证粮食生产任务之间的矛盾,加重了主产粮区农民的责任,降低了农民流转土地的积极性,更使得农村劳动力的流失加剧,形成恶性循环。    3、监管调处机制不健全。从目前的实际情况来看,农用地流转导致许多纠纷的产生。从法律角度讲,处理纠纷不外乎调解、仲裁、诉讼。而对农村来说,首先没有专门的调解机构,调解只能依靠村干部、血缘关系等进行,而基于主观因素、专业素养来说,很难说这些人能做出符合国家规定的调解结果,而仲裁也面临着同样的问题。对于诉讼,则因为现行法律对相关内容并没有明确详细的规定,法院就纠纷的管辖、法律的适用都存在问题,因而并不能很好的处理纠纷,化解矛盾。而法院不能做出合法的判决,又响到问题的解决,造成纠纷的迁延恶化,形成更大的问题。    三、完善农用地流转制度的建议    土地产权制度的关键在于流转,而流转的本质是土地的资本化。而要完成土地的资本化,现有的土地方面的法规显然是不完善的;但是,作为一个高度发达的市场经济体,我国社会主义市场经济法规是十分完备的。只要妥善划分产权主体,就可以将现有的经济法规适用于土地产权领域,从而建立起完善的土地产权制度体系,并同时保持法律体系的系统与完整从而实现平稳的改革与发展。    (一)确权颁证是基础    产权是现代经济的核心,作为一种社会工具,其重要性在于事实上它能帮助一个人形成与其他人进行交易时的合理预期。在实地走访中,发现农民存在着“六怕六担心”思想。一怕私下流转无协议,担心口头约定引纠纷。二怕流转公司无实力,担心流转费用无保障。三怕流转农用地改用途,担心粮食补贴不发放。四怕农用地流转后没事干,担心生活来源无保障。五怕流转土地被抵押,担心流转农用地遭没收。六怕流转年限长,担心流转到期难收回。诸如此类的问题都令从事农用地流转的农民不安。因此,农用地流转问题必须把握的一个基本要点是产权权利,土地制度的一大核心体系就是要界定和保护合法的产权,权属清晰才能建立秩序良好的流转市场。    (二)搭建平台是关键    农用地流转是一个涉及很多参与主体的行为,农用地流转的实现,需要搜集、筛选信息,如果农用地流转只是在村级范围内,这些问题是比较容易解决的,但是如果交易主体分布在不同区域,那么要实现农用地流转需要经过很长时间的搜集信息,使农地流转的交易成本上升,因此政府应该建立农用地流转的交易中心,及时公布农用地流转的需求和供给信息,可以乡镇为单位建立土地流转中心,其职能主要是进行土地流转规划,收集、提供土地供需信息,确立土地流转指导价格,办理交割、登记等相关手续。    (三)价格评估是核心    建立统一的价格法律体系,将农地价格纳入《价格法》。建立地价信息定期公布制度,运用科学的方法确定与国有土地市场价格相协调的农地市场基准地价,由有关单位定期公布;建立农用土地价格评估体系,由具有评估资格的地价评估单位和部门评定低价,提高机体土地入市的透明度和可操作性;建立相应的法律规范,以加强对土地评估过程及结果的监督管理。    (四)保障制度是支撑    长期的生产生活所形成的离乡不离土的农民意识,制约了农业生产的规模化经营。因此完善保障制度推进农用地流转和规模化经营是当下急需解决的问题。主要从三个方面着手。    1、机制保障方面。一是强化土地流转备案审查机制。主要是要加强对土地流转合法性的审查,把好政策关口。明确审查和调查核实的方法、原则,保证流转程序和内容真实、完整、合法有效。对申请合同鉴证的,依法鉴证。对承包经营业主的资信情况、履约能力、生产经营能力和项目的效益风险强化监管,对经营项目实施严格的备案审查。禁止不具备农业生产经营能力、不符合法律政策要求的组织或个人获得流转土地。二是设立农村土地纠纷调解组织。加强仲裁基础设施建设,切实改善调解仲裁工作条件和手段。加大仲裁培训力度,提高仲裁员队伍素质。加强农村土地承包经营纠纷调解仲裁考核评价工作,提高调解仲裁能力,及时有效化解农村土地承包经营纠纷。    2、社会保障方面。各地的实践证明:社会保障和社会化服务体系是促使农民离开土地的基础条件。改革开放以来,我国经济体制的改革和社会结构的转型不断深化,农民土地的社会保障功能随之日益凸显,逐渐由单一的生存保障变为生存和发展保障。因此,有了完善的社会保障制度,农民离乡离土也不怕,从而真正把农民从土地的束缚上解脱出来。通过加强农民就业培训、看病就医报销、养老保障等工作,让农民能放心地离开土地。同时要完善农村社会化服务体系,强化农村合作经济组织的服务功能,为农村土地流转创造良好的外部环境。    3、资金保障方面。一是财政扶持。政府财政每年从有关土地收入分配用于支农的资金中安排一定额度,设置土地流转专项资金,对符合土地承包政策法规、流转合同手续完备,流转面积大、流转期限较长,吸纳流转土地农民就业贡献较大、集中连片规模经营的规模经营主体每亩给予一定数额的一次性补助,用于对流转出土地农户的补偿。二是金融支持。各地融资担保平台应把参与规模经营的龙头企业、种植大户、农民专业合作社、农业企业纳入服务范围。依法开展权属清晰、风险可控的农用生产设备、四荒地使用权等抵押贷款。鼓励开展以土地流转规模经营主体为服务对象的涉农保险业务。三是税收优惠。对土地流转免征流转税、所得税,提高流转收益,促进土地流转。鼓励各地通过以奖代补等形式,在农民自愿前提下组织开展互换并地,解决承包地细碎化问题。时时彩后一追热计划老百姓说话是比较朴素的,比较基于直感、经验和利益诉求的。所以,对老百姓所表达的意见和判断,不能用对哲学家、对学问家、对一个高级领导干部那样去要求。作为管理者,应该用本事而不是用本能对这些民意进行解读。4月27日,蓝山县教师和教育局机关工作人员纷纷签订了师德师风建设公开承诺书,旨在树立该县教育良好形象,努力提高全县师德师风建设的整体水平,并通过广泛开展师德师风建设年系列活动,进一步培养全县教师敬业奉献精神、先进的教育理念与教育方法,不断增强教书育人的能力,建设一支“乐业奉献、勤勉律已、创新敬业”的教师队伍,进而形成良好的全员育人、全程育人校园教育氛围,努力达到“扬正气,正教风,塑形象”的活动目标。目前,该县有2000多教职工签订了师德师风建设公开承诺书。李先志 周作虬 摄‍【释义】出自《韩非子·喻老》。根据时机来办事,依靠条件来立功,利用万物的特性而在此基础上获利。习近平强调,安徽作为科技大省,中国科技大学作为以前沿科学和高新技术为主的大学,这些年抓科技创新动作快、力度大、成效明显,值得肯定。当今世界科技革命和产业变革方兴未艾,我们要增强使命感,把创新作为最大政策,奋起直追、迎头赶上。中国科技大学要勇于创新、敢于超越、力争一流,在人才培养和创新领域取得更加骄人的成绩,为国家现代化建设作出更大的贡献。今年4月20日是中国接入国际互联网22周年,中国最高领导人在这样一个时间节点上作出这样具有标志意义的讲话,是整个中国互联网的标志性事件。它表明作为中国共产党和中国政府本身对于互联网的认识正在深化,对于互联网的价值、规模和利用程度正在进一步加深,这是符合互联网时代对于社会发展、人民福祉架构的。这对于中国社会发展来说,是一个具有重要意义的事件。(喻国明 北京师范大学新闻传播学院执行院长)(新华网记者 底东娜、王子晖、袁璐、蔡梦晓整理)面临同样问题的不只是菏泽珠峰木艺有限公司,厦门建发通商有限公司也拥有自主品牌。该公司业务经理曾倩认为,创新力是产品附加值的体现,也是企业利润的增长点,自主创新是企业迈向中高端市场的必经之路。目前侵权行为在家具行业并非个案,侵权正蚕食着家具出口企业的创新力。第119届广交会上的部分家具出口参展商直言,企业创新力的培育需要的不仅是土壤,更需“保护伞”。四、如何提升网民公德的教养    当前的网民受各种条件制约,在某一方面有一技之长而有偏差,但不是儒家讲的“全体大用”。有的网民缺乏忍恕之心,无法克制自己,一言不合,在网络上谩骂他人。有的网民热爱自己的家乡,无法克制“地方中心主义”,谩骂外地网民,引发地域之间的矛盾冲突。有的网民不诚,尔虞我诈,不行正道,骗取他人财物、身体。有的网民不义,造谣、传谣。有的网民不诚,传播迷信。有的网民不尊重他人,或出言傲慢,或恶意诋毁他人。有的网民心态不正常,揭露他人隐私,如公布他人裸照之类。有的网民不法,设计病毒盗取他人财产。有的网民无耻,合成艳照诈骗他人。凡此种种,不一一赘述。这些问题,都可以通过学习儒学来解决。    对于治理网络,法律不能缺位,道德训诫更不能缺位。法律也好,道德也好,主要靠个体的遵从,但是谁也不能保证人人一定遵从,否则世界不会有人犯罪。明代王阳明说:“破山中贼易,破心中贼难。”三岁小儿都知道“诸恶不作,众善奉行”,但是八十岁老翁也难以做到,所以道德训诫要时时刻刻宣讲,才能提醒人们少作恶。    学好新儒学,有助于网民提升公德的教养。做一名合格的网络公民,遵守社会公德,首先要知法守法,其次是遵守儒家优良传统道德。几千年的儒家传统优良道德,是中华民族长期的历史经验总结。中国文明是世界上唯一几千年没有中断的文明,人口众多,幅员辽阔,人民安居乐业,主要靠儒学的维持。网络作出近几十年来出现的新事物,确实改变了我们的生活,但是对于社群关系处理、维持公序良俗而言,人还是人,仍然需要依靠儒家传统优良道德,并从中获得启发不断生发新的儒家道德规范以适应新的社会变化。    (黄守愚,男,1978年出生,文化学者,《湖湘文化研究与交流》杂志执行主编。),历时三个月从十万部舞台剧中选出了五部蜚声世界的佳作,在文化界、艺术界、教育界泰斗们慷慨激昂的激烈论证中诞生了这个夏天最伟大的尝试。    原著自清末面世以来,一直为世人所追捧,是一部至今阅读量过百亿的名典。堪称中国四大名著之首,欣赏角度最全的文学作品。它,影响戏剧界:各个地方剧种有数以百计的红楼梦戏它,影响文学界:形成专门学问“红学”它,影响世界:迄今为止被译为英、法、俄等十几种语言译本具不完全统计,较为出名的演绎作品囊括了电视剧、地方剧、成人舞剧等等。每一次,只要它一出现,热议的话题潮就会涌来……不知你是否想象过会有一次少儿版舞台剧的诠释?    湖南省演艺集团由湖南省杂技艺术剧院,湖南省话剧院,湖南省歌舞剧院,湖南大剧院,湖南省演出公司等八家单位组成,他们为湖南的文化在各自的专业领域创造了辉煌的过去,在2015年,群策群力建设完成湖南省首个戏剧教育品牌《蜕变》。    《蜕变》2015    这是2015年的夏天,一段在蜕变第一季《白雪公主》剧组的导演给演员排练的过程,拍摄者从7月中旬整整十天的时间跟拍,记录了30名从未登上过正式舞台的孩子,由6位国家级艺术家导师在短短十天内,从声、台、形、表四方面进行全方位的塑造。正是湖南省演艺集团这次在戏剧教育界敢为人先的尝试,出现了“唐氏综合症儿童第一次走上国家剧场表演”,“首部全儿童演绎的舞台剧版《白雪公主》”等许多第一次让《蜕变》2015成为一个文化界与教育界的双料奇迹。    湖南卫视、湖南经视、湖南省教育频道、湖南都市频道分别在8月1号、3号对《蜕变》进行文化事件的解析报道。    红楼一梦三百年蜕变,让经典再现新纪元以戏剧之名,30位小演员齐聚国家级舞台国学文化与戏剧教育的全新创作,首度完美融合。    “聚沙成塔、滴水穿石是国学所崇尚教化世人的方式之一。这是从一滴水开始的朝圣,正是这一滴滴水,《红楼梦》和我们的生命从此有了一个相融共通的点。    戏剧教育&国学文化    国学文化是古人求学问道中一种仪式般的体验,他们在对天神的敬畏与礼法的探索中不断总结,其中最能为现代青少年国学教育所用便是经世之学,即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识。如果说戏剧教育让《红楼梦》表现形式舞台化,那国学教育理念使得整个过程不仅仅去是简单演绎一个角色,还让孩子体会和领悟角色性格特点的由来,与角色融为一体后,“父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭”,戏剧教育与国学文化双管齐下,涵养后人的气质底蕴。    全国首部少儿舞台剧版《红楼梦》将为湖南带来国家级导师团队,四大院团艺术名家空降剧组,全明星声、台、形、表专业塑造古今文化穿越,由一桥相连,入岛则入世,古风古韵,占地700余亩,总投资达2.3亿的贵族式私塾环境,外观大气磅礴,入则曲径通幽国家级舞台公演演出当天将由湖南省演艺集团领导颁奖授牌,并入选湖南小演员人才储备库。四、如何提升网民公德的教养    当前的网民受各种条件制约,在某一方面有一技之长而有偏差,但不是儒家讲的“全体大用”。有的网民缺乏忍恕之心,无法克制自己,一言不合,在网络上谩骂他人。有的网民热爱自己的家乡,无法克制“地方中心主义”,谩骂外地网民,引发地域之间的矛盾冲突。有的网民不诚,尔虞我诈,不行正道,骗取他人财物、身体。有的网民不义,造谣、传谣。有的网民不诚,传播迷信。有的网民不尊重他人,或出言傲慢,或恶意诋毁他人。有的网民心态不正常,揭露他人隐私,如公布他人裸照之类。有的网民不法,设计病毒盗取他人财产。有的网民无耻,合成艳照诈骗他人。凡此种种,不一一赘述。这些问题,都可以通过学习儒学来解决。    对于治理网络,法律不能缺位,道德训诫更不能缺位。法律也好,道德也好,主要靠个体的遵从,但是谁也不能保证人人一定遵从,否则世界不会有人犯罪。明代王阳明说:“破山中贼易,破心中贼难。”三岁小儿都知道“诸恶不作,众善奉行”,但是八十岁老翁也难以做到,所以道德训诫要时时刻刻宣讲,才能提醒人们少作恶。    学好新儒学,有助于网民提升公德的教养。做一名合格的网络公民,遵守社会公德,首先要知法守法,其次是遵守儒家优良传统道德。几千年的儒家传统优良道德,是中华民族长期的历史经验总结。中国文明是世界上唯一几千年没有中断的文明,人口众多,幅员辽阔,人民安居乐业,主要靠儒学的维持。网络作出近几十年来出现的新事物,确实改变了我们的生活,但是对于社群关系处理、维持公序良俗而言,人还是人,仍然需要依靠儒家传统优良道德,并从中获得启发不断生发新的儒家道德规范以适应新的社会变化。    (黄守愚,男,1978年出生,文化学者,《湖湘文化研究与交流》杂志执行主编。)。
【用典】日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。了解民意应有一整套科学严谨的现代方法和手段。领导干部应该从掌握科学严整的方法开始,不要看一时一地一个人的表达,要用集合式的观点去看。还应运用统计学的大数定律进行对冲和平衡。在某个问题上,总体有什么样的意见表达,要看人们倾向的重点是什么,人们从哪个角度在表达意见主张。只有这样,看到的民意才会比较清晰完整。这才是理性的看问题方式。。
四、如何提升网民公德的教养    当前的网民受各种条件制约,在某一方面有一技之长而有偏差,但不是儒家讲的“全体大用”。有的网民缺乏忍恕之心,无法克制自己,一言不合,在网络上谩骂他人。有的网民热爱自己的家乡,无法克制“地方中心主义”,谩骂外地网民,引发地域之间的矛盾冲突。有的网民不诚,尔虞我诈,不行正道,骗取他人财物、身体。有的网民不义,造谣、传谣。有的网民不诚,传播迷信。有的网民不尊重他人,或出言傲慢,或恶意诋毁他人。有的网民心态不正常,揭露他人隐私,如公布他人裸照之类。有的网民不法,设计病毒盗取他人财产。有的网民无耻,合成艳照诈骗他人。凡此种种,不一一赘述。这些问题,都可以通过学习儒学来解决。    对于治理网络,法律不能缺位,道德训诫更不能缺位。法律也好,道德也好,主要靠个体的遵从,但是谁也不能保证人人一定遵从,否则世界不会有人犯罪。明代王阳明说:“破山中贼易,破心中贼难。”三岁小儿都知道“诸恶不作,众善奉行”,但是八十岁老翁也难以做到,所以道德训诫要时时刻刻宣讲,才能提醒人们少作恶。    学好新儒学,有助于网民提升公德的教养。做一名合格的网络公民,遵守社会公德,首先要知法守法,其次是遵守儒家优良传统道德。几千年的儒家传统优良道德,是中华民族长期的历史经验总结。中国文明是世界上唯一几千年没有中断的文明,人口众多,幅员辽阔,人民安居乐业,主要靠儒学的维持。网络作出近几十年来出现的新事物,确实改变了我们的生活,但是对于社群关系处理、维持公序良俗而言,人还是人,仍然需要依靠儒家传统优良道德,并从中获得启发不断生发新的儒家道德规范以适应新的社会变化。    (黄守愚,男,1978年出生,文化学者,《湖湘文化研究与交流》杂志执行主编。)用“本事”而不是“本能”解读民意。
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责任编辑:华夏银行澎湃新闻报料:4081518-20-4037646澎湃新闻,未经授权不得转载
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