日本教育先驱者津田梅子,第一个真正获得与男性平等地位的女性

发布时间:2016-03-09 14:37:00 来源:大铁棍娱乐网

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  日本明治时代女子教育先驱者津田梅子,是第一位实现尊重个性的女子教育的教育家,可以说是日本女性史上的才智象征人物。她创立了津田塾大学的前身女子英学塾,为女子教育献出自己的一生,亦是第一个让日本女性明白女子也能拥有与男性同等力量的人。

  明治三十一年(1898)5月,美国“妇女俱乐部”于科罗拉多州丹佛召开“万国妇女大会”时,津田梅子代表日本妇女出席,以英文发表如下的演讲:

  “全世界的女性必须互相携手,努力提高妇女地位……女性问题受人瞩目的日子应该已近在眼前……只要提高女性的教育和地位,全世界的女性应该可以自奴隶和玩偶般的不自觉中觉醒,站在男性的合作伙伴立场,获得真正与男性平等的地位。”

  据说,当地报纸都报道,无论内容、态度、声音等,梅子的演说是当天最出色的一个。

  

津田梅子

  津田梅子

  【最年幼留美女童】

  津田梅子生于元治元年(1864)12月,昭和四年(1929)8月,虚岁65岁时过世。明治四年(1871),梅子虚岁8岁时(当时满6岁又11个月),以日本第一批女子留学生最年少者身份远渡美国。

  此后11年,她寄居在美国东部乔治城(华盛顿哥伦比亚特区)知识分子代表之一的查尔斯·兰曼夫妇家,自当地的私立学校毕业。回国后,由于与家人不合,在伊藤博文家客居半年,一面当伊藤夫人及女儿的家庭英语教师,一面学习日本礼仪,并与当时的政界人物接触。伊藤博文是11年前率领欧美视察团及58名留学生团出国的副使之一。

  梅子18岁刚回国时,是个听不懂也不会说日语的少女。天长节(天皇诞生日)夜晚,她在井上馨外交卿官邸晚会中碰见了伊藤,这时,经伊藤介绍,与下田歌子认识。之后,成为下田歌子开办的“桃夭女塾”英语教师,另一方面,也向歌子学习国语、书法等。

  梅子于日后写了一篇《回忆》文章述怀对伊藤的敬爱,但对歌子则只字不提。歌子比梅子年长10岁,无论容貌或私生活,都给人一种类似牡丹的艳丽感觉,梅子却完全没有那种氛围。

  梅子归国时才十八九岁,正值妙龄,身边不但有伊藤这种大人物的知遇,又逢鹿鸣馆欧化时代,倘若她有心,应该可以像下田歌子或年长5岁的大山舍松那般,过着如花似锦的日子。但是,综观她的人生,竟宛如一片不起眼的叶子,毕生都在给后代女子储存养分。

  梅子并非排斥与自己成对比的华丽同性,她的性格似乎偏向理智,而且在有关女子教育这方面的信念和理想,均与同业者的下田歌子不同,自然格格不入。但她和大山舍松以及另一位永井繁子则终生都是挚友。身为明治初期开拓使留学生之一的梅子,出国时虽是个年幼女孩,但在国外养成了类似国家使节的责任感,回国后,显现在她眼前的祖国社会,尤其女性地位,都令她很难接受。特别是她四周那些当时所谓名流妇女的作风,更让她难以消受。

  

鹿鸣馆里的贵妇

  鹿鸣馆里的贵妇

  【走在时代尖端的女性】

  送她出国留学的父亲津田仙,是位走在时代尖端、相当有见地的人物,不过,在女儿梅子眼里看来,实际日常生活中的父亲,是个不可理喻的暴君。父亲不但不允许女儿拥有自己的钱包,在女性关系方面,也经常让妻子大伤脑筋。换个立场来看,梅子的父亲的行为其实很正常,日本明治时代的户长就是这样,但对一个在美国成长的少女来说,确实是个专横暴君。

  津田仙出生于下总(千叶县)佐仓藩家臣家,幕末时期专研西学,25岁时成为幕府直属家臣津田家的婿养子。津田家长女竹子在德川幕府将军继承人列选“御三卿”之一的田安德川家侍奉,得第五代当主德川庆赖(父亲是江户幕府第十一代将军德川家齐的异母弟)宠爱,是德川家达(第四任贵族院议长)、德川达孝(大正天皇侍从长)的生母。梅子的母亲初子是竹子的妹妹。换句话说,梅子与德川家达、德川达孝是表兄妺。

  梅子过世后,学校迁移至现在的津田塾大学所在的小平市新校舍时,公爵德川家达也参加了竣工仪式,亲自朗读称颂创立者梅子的英文贺词。大致内容是“津田梅子先生是位远远走在时代尖端,具有看清我们的需求之慧眼的女性”。

  身为幕府西学者的津田仙,功绩很大。他在庆应三年(1867)与福泽谕吉(庆应义塾大学创立者,一万日元纸币肖像)等人,随幕府大臣前往美国华盛顿进行幕府订购的军舰领取交涉。明治维新后,辞去官职,在筑地的酒店工作,亲手栽培供客人用的西洋蔬菜,并在数年之间将菜园扩大为广阔农场,更是日本最初实施邮购商业服务的农学者。

  明治四年(1871),津田仙成为明治政府设立的开拓使特约人员,因此,开拓使招募女子留学生时,他代女儿梅子报了名。他也是将西式农耕法引进日本的著名人物,在东京麻布设立农学校,并发行《农业杂志》大力介绍西欧的新知识。明治六年(1873)又以书记官身份参加维也纳世博会,从维也纳带回的刺槐种子,日后成长为东京的行道树。

  总之,这个人物非常不简单。

  可是,以津田仙为首,这些在外人眼里看来非常先进的梅子近亲者,在男女关系问题上却极为封建,导致梅子不得不到伊藤博文家当门客。那时,也有几门门户相当的人来提亲,却都没谈成。或许,梅子内心认为,在当时的日本无法找到适合自己的人生伴侣。按梅子身处的环境以及亲属成员来说,想得到一门所谓的良缘应该轻而易举,她却选择了一条不同的路。这应该和她的成长环境有关,但也可以说是命中注定。

  当时以公费留学的先驱者,大多怀有一种必须带领祖国同胞往前迈步的义务感,何况是第一批女子留学幼女。再说,四周人也对梅子拭目以待。美国的查尔斯·兰曼家和母亲初子对待梅子的态度,类似对待一位国家使者。众人对梅子的留学成果所怀的期望,远远超越了梅子个人应得的成果。

  即便年幼,在这种环境下,梅子肩上的担子其实很重。至今仍留有梅子在美国向学校提交的作文等文章,完全是一个小外交官的口吻。不仅梅子,同时赴美留学的大山舍松也一样。舍松甚至在瓦萨学院毕业典礼发表了一场题为“英国对日本的外交政策”演讲,批评英国对日本的贸易政策。

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