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渭南新闻网

2017-09-20 08:31:18

【红管家】
年味越来越淡了,过年越来越没意思了——这是越来越多人所产生的越来越浓厚的感觉。那么,问题来了,到底是年变了,还是过年的人变了?

,今年,广州供电局再次推出第二期Power Girls,分别是客户服务人员小瑜、社区经理杨杨、电网调度员琦颖、95598接线员小纯和变电运行员芸萱。网友也对五位女孩儿给予了极高的评价,在“广州供电”微信订阅号评价道:“个个都是扎根基层的电力美眉,多才多艺,工作技能了得的同时极力宣扬电网企业文化与服务。无数这样的电力人写就了万家灯火南网情深。”同时推出的MV取景于多个广州特色地点——广州茶楼、荔枝湾、广州塔、北京路等。值得一提的是,这首歌充分展现了广府特色,歌词中描述了木棉花、白云山,西关、东山等广州本土文化特色,更别出心裁地加入了粤语唱段。

,中国之所以有春运,中国春运期间之所以一票难求,就是因为农民要春节团圆就得往家里赶。外国也有农民工,但外国没有春运一说,一是中西文化有差异,二是外国讲独立但不会破坏团圆。中国人家的观念太重,回家过年回家团圆,就成了中国春节文化的一个重要内容。


——于海

,习俗太多了,应该让大家系统了解。

唐朝人用上了“海竿”


●三言两语

本报讯上周末,美国作家哈珀·李和意大利作家翁贝托·埃科相继辞世,让世界文坛弥漫着悲伤气氛。昨日,大河报记者从上海译文出版社、译林出版社获悉,除了已在国内问世的作品外,两位作家的部分其他作品今年也将在国内出版。

●三言两语


亿酷捕鱼有手机版的吗中华民族几千年来的文化传承,一定要发扬光大。

农历正月十五一过,新野县于湾村的耍猴艺人便忙碌了起来,各自操持着外出演出的事宜。


——文芳

中国之所以有春运,中国春运期间之所以一票难求,就是因为农民要春节团圆就得往家里赶。外国也有农民工,但外国没有春运一说,一是中西文化有差异,二是外国讲独立但不会破坏团圆。中国人家的观念太重,回家过年回家团圆,就成了中国春节文化的一个重要内容。


不过,随着猴年的来临,新野猴戏也迎来了春天。

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不用舞台,不要镁光灯,只需一块空地,敲一敲锣,挥一挥鞭子,吆喝一声便是一台逗人的好戏。这也是猴戏独有的表演方式,猴子聪明灵巧的演技令看客发笑不已。

学者们研究发现,到了唐代,钓具有了进一步发展,甚至出现了装有绕线轮的钓竿,也叫轮竿,正与今天的海竿相仿。宋、明时期的山水画,比如《寒江独钓图》《渔舟读书图》《子陵钓图》等都出现了轮竿的影子,令人称奇。

——于海

●建议


春节后的豫南大地气温逐日回升,拜谒猴王庙的耍猴艺人渐渐多了起来。他们祈望猴年在外的演出大吉大利,有个好收成。(完)哈珀·李因《杀死一只知更鸟》声名鹊起,去年,她推出个人第二部、也是在世时最后一部作品《设立守望者》。今年下半年,译林出版社将出版该书。

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亿酷捕鱼有手机版的吗对传统宣传的太少,导致现在的人不解习俗的美妙。

于湾村是目前新野耍猴艺人最为集中的村落之一。新野县猴艺协会会长张俊然告诉记者:“与于湾村紧邻的鲍湾村,也是耍猴人集聚的主要地方,在‘江湖’上见到的耍猴人,大多来自这两个村。”

说到钓竿,古人多用竹子制作。《诗经·卫风》中说,“籊籊(tì)竹竿,以钓于淇”,豫北淇河两岸,以竹竿作钓者想必不在少数。竹子质轻,挺直修长,富有弹性,自然是最理想的天然钓竿。迟至上世纪90年代,竹竿还是普通老百姓作钓的“主力”。不过古今不同的是,汉朝之前的钓竿比较短,例证是战国时期铜器上刻的钓竿都不长,而到了汉代,有很多画像石中的鱼竿明显长了不少,按图中的比例估计有四五米,正是如今鱼竿最多见的长度。

——张府东从网友曝光的截图上看,微信公众号后台文章编辑页面将添加一个“付费阅读设置”的选项,页面会提示使用者“阅读该文章全部内容,需要付费”。公众号作者可以决定20至200字之内的免费阅读的内容,也可以决定0至200元之间付费阅读的金额。事实上,微信关于付费阅读的想法并不是“突如其来”的。早在去年8月,微信团队就对外公开表示过“付费阅读”的想法。有分析认为,微信公众号推出付费阅读主要是为了鼓励原创,避免公众号内容存在的大量趋同。同时,用户为内容付费的前提,一方面在于用户具备强烈的内容获取的需求,另一方面在于内容具备稀缺性。

如今,孩子们天天有美食相伴,可是,家长们又何尝尊重这一传统,何尝亲力亲为地告诉孩子们,曾经有这样一段饶有兴致的传说呢!一句话,我们日益疏远了年俗,更没有为传承做好任何准备,如果拒绝参与,年味儿又从何而来?

,张俊然从16岁就开始跟着叔叔学习耍猴,对耍猴艺人的“江湖”生涯感触颇深。他感慨,“耍猴人走南闯北经常受欺负,没有地位。现在,年轻人更不愿意从事这个行业了。”

有意思的是,今天很多钓友倒不乐意用带刺钩,因为钓上鱼后取钩麻烦,操作不当还会伤到手指。今人作钓图的是乐,而彼时图的就是鱼,目的不同,也导致工具出现了变化。


本报评论部推出的主题为《春节习俗》的评论专辑,今天是最后一期。感谢诸位来论,从评论员们的真知灼见之中,更可窥见大家对祖国年节文化的尊崇,对传承光大年节文化的热望。今后,本报评论部还将推出类似形式的评论专辑,欢迎广大读者、评论员们踊跃投稿。——文芳

我比较赞同南京大学艺术研究院祁林副教授的观点,过年实际过的是信仰。可以肯定地说,随着社会的文明进步,春节文化中的神鬼说道或者信仰越来越淡,这是必然的。还有,就是对公平正义的渴求越来越渴望。这都是年味越来越淡的原因。在我看来,现在的春节仍是一种仪式,只是不全是吃的仪式,更是为了一种希望。

相传,中国古代四大名著之一《西游记》中“美猴王”孙悟空形象的灵感就源自新野。据《新野县志》记载,明代小说家吴承恩于嘉靖三十五年至三十七年任新野知县。后人研究发现,吴所著《西游记》文中还大量运用了新野方言。


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